
摘要:红色网文作者于永昌(笔名天眸)同志的文章我每篇必读,他入党那年我才出生。他的党龄与我的年龄相同,后来我长大也加入了中国共产党,我们两个不同时期的党员同志之间、读者与作者之间,虽远隔八百华里之远,还未见过面,共同的共产主义信仰让彼此心灵共鸣,隔屏互动,共同奋斗!
我们两个中共党员
——读者与作者心灵共鸣
连河 投稿
这几年,毛旗、橘子洲头网等多个红色网站常推出一个中共老党员于永昌(笔名天眸)的文章,写的都是老百姓之声,很有看头,我是每篇必读的读者。
我先作个自我介绍,家住河北省隆尧县固城镇乡观村,是个中共党员,退伍军人。三年前,我的微信圈里有人转发了天眸的一篇文章《对朱立伦“持续对抗共产主义”的批判》,我点开一读,深深的吸引了。他把中国式共产主义讲的很透,让人一看就明白。从文中知道他是一个已有53年党龄的中共老党员。我在网上搜了搜,有关他的报导真不少,报导一般是官方媒体,主要报导他组织和参加一些学术活动。文章多在红色网站发布,主要写他自己亲身经历的毛泽东时代和改革开放几十年的叙事和感受,字字句句打动人心,激起我强烈的共呜。我由此开始注意这个作者,后来拐了几个弯,得到这位老师的联系方式,加了微信,从此,我们读者与作者之间有了直接微信联系,总想见个面,至今还没合适的时机实现。
天眸同志的党龄正巧是我的年龄,今年57岁了。天眸的家住在天津,到我们隆尧有八百华里之远,我们两个时代的共产党员,有着城市与乡村,知识分子与农民的不同身份。但都有当兵的经历,是共产党员的纽带,把我们在网上隔屏相连,他入党时我出生,还未到记事的年龄,毛泽东时代就结束了,长大后很想从父辈们口中多听些对那个年代的描述和评价。只从与天眸结缘,读他的文章和微信,逐渐地对那个火红的年代有了越来越清晰的印像。从天眸《“光荣在党五十年”感言》和多篇纪念毛主席的文章里,强烈地感受到万众一心改地换天的毛泽东时代,“干部都是焦裕禄,群众遍地是雷锋”。天眸生逢其时,在十年间,成长为农民、共产党员、解放军战士、石油工人,走上艺术之路。对党和毛主席的感情很深。在后来改革开放几十年里,一直保持着共产党人坚定的共产主义信仰和人民文艺创作的炽热激情。他那一篇篇有情有理的文章,让我这个文化不高的党员益匪浅,毛泽东时代的许多人和事,眼前许多搞不清的问题,打开天眸已发表百篇文章就会寻找到事实和答案,读一读心里就透亮多了。他那富有感染力的文笔,很能鼓舞人的斗志。我觉的天眸这个人博古通今,文风朴素,语言平实。善用通俗易懂的表达和闪烁着真理的思想锋芒打动读者的心弦。特别适合工人农民读者浏览。
在今天互联网的时代,文章象漫天的雪花纷纷落地,能在文海看到标题并能读下去的不多,能记住的更少,而天眸的文章,不看而已,看了就能留下印像,成为记忆,这不是一般作者能作到的。论级别,他连副科级也不是,论名头,他连县级的作协会员也不是,全国县以上的作协会员知多少?各级作协主席知多少?他们写的几乎大同小异,人云亦云的官样文章。我这个农民记不住那么多主席和作家们姓甚名谁,但我记住了一个老共产党员天眸的文章,他那独具的民间视角,非常地接地气,他写的正是底层百姓想说的。他从未象专家教授那样居高临下地训导人们这样做或那样做,更没有装腔作势地玩弄漂亮词藻,而是用自己经历过的人和事,揭示被官方忽略或遮蔽的真相。他把文学批评延伸为社会批评,用一滴水映出太阳光辉的个体叙事见微而知著。他在《百篇文章自我总结》写道:今天,在没有人民文艺阵地的茫然中,写什么?为谁而写? “咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”我的青山是工农兵的青山,我的根是人民文艺的根,坚信毛主席的文艺思想是为人民大众的,总有一天会回归人民大众。坚信自己的作品是时代之镜照,所以笔名天眸,观天下兴亡,看社会人心。
天眸无职无权,却能独步江湖。以平凡之躯担文化之重。在时光的长河里翻起朵朵浪花!他不是中学生,一个1965年小学毕业,竟在当了农兵工十二年后的77届高考,考入河北师大油画本科;他不是纪检人员,一个普通大学生,44年前反腐的“零点五事件”印记至今还被人提及;他不是教育官员,却为国家增添了一个叫民间美术的学科;他不是校长,却为华油一中开创了红极一时的“小百花工程”,让809名高中生走向国内外高等艺术院校;他不是律师,在法厅上能打败冀中公安局;他不是画家,他创作的油画曾在军事博物馆、历史博物馆、中国美术馆展出,能登上人民日报和全国美展;他不是作家,他写的剧本、小说、诗歌、文章远远超出了许多作家的数量和质量;他不是记者,却能采访大寨的党委书记郭凤莲和南街村的好班长王宏斌;他的电话被监控,微信某些功能被限制,文章常遭屏弊和删除,却仍能在一定的范围转发并传之海外许多国家……此人的奇人奇事奇文一时半会说不完,仅列举这几条就验证了他是个民间高手并非浪得虚名。
从他身上,我们发现民间确有未被主流社会关注的人才,真正的高手往往并不局限于官方,自古“高手在民间”。这让我们想到毛主席把人民看作创造历史的动力,天眸做为社会底层的一员,几十年如一日,坚持做一个毛泽东思想的文艺老兵,尽了一己之力。一个人的能力有大小,在我心目中,他是很有能力的,在人品和作品上胜过那些光说不干的官员和油腔滑调的大师。毛主席说过:“一个青年是不是革命的,拿什么做标准呢?拿什么去辨别他呢?只有一个标准,这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的,是革命的,否则就是不革命的,或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众,他今天是革命的;但是如果他明天不去结合了,或者反过来压迫老百姓,那就是不革命的,或者是反革命的了。”天眸早已不是青年,现党龄都57年了,但他一直在我们社会底层与工农兵相结合,是群众中的“高手在民间”。把自己遇到看到的做“人证”,提供给时代的集体记忆。
今年过七旬的天眸在民间总是马不停蹄地到全国各地采风,仅去年就先后到过冀中抗战的任丘、肃宁、河间、阜城等地,香港毛泽东思想学会、广州农民讲习所、中共三大会址、长沙橘子洲头、共产主义社区南街村、杭州钱江潮头、宜兴太湖之源、南京燕子砭、常州瞿秋白故居、苏州沙家浜、南通张謇纪念馆、江西共青城、德安义门陈、北京……所到之处必出好文好诗让我们读者共享,让我们看到一个文艺老兵不用扬鞭自奋蹄。


我把我们村的当年的抗战资料和未来的发展规划发给天眸,邀请他来采访和指导。他因太忙,去年未来成,期待今年有一天能来到我家来做客。


我与天眸之间的交流,是两个共产党员隔城隔乡隔屏不隔心,启发了我这个不是主要负责人的村干部,学习南街村建设共产主义小社区,也启发了我写红文写红歌。

前几天,我发现一位叫原军慧的艺术美学硕士写的《AI时代红色文化展望》一文,引用了AI对天眸文章标准式的几条反馈:如“天眸般的视野洞察时代变迁,借助互联网,打破了传统出版的壁垒”。“思想性、战斗性、与文学性的结合。”“为红色文化传播增添了具有模板意义的篇章。” 等多条评价。

原军慧同志的文章启发了我也点开AI,从文章的特色、价值、影响多个角度提问,AI这玩艺确实很神奇,能快速、准确地理解和分析文章的内容和意义。还能够进行语义分析和情感分析,帮助我们更好地理解了作者的观点和态度。A I对天眸文章有这样一条评价:……构建了一套自成逻辑的论述体系。
A I:“他的作品和活动常强调革命传统和基层视角,被部分读者称为“思想家、战略家、革命家。”我就是这部分读者中的一读者,我看后把这条转发给天眸。
天眸看后,回了一首天眸现代诗:
读连河同志转来A I反馈后的自我评价
互联网上摆战场
我持鼠标做刀枪
老兵单骑走天下
新版双击敲文章
自信人微言非轻
位卑未必逊豪强
熟读毛学真理在
敢与权威论短长
民间视角光圈大
锤镰高举慨而慷
社会底层传星火
红色文化回故乡
他说这诗是看了评价即兴而作,是草稿还要修改,先发你提点意见。这是他滚烫的心血尽付方村之间。这是时光淬炼的明珠,这是红色文化民间传承的火种。
天眸这位高手在民间如松立崖,经霜愈劲,似铁擎天,历雨弥坚。正如百度百科所为他所注:“农民的朴实、战士的斗志、工人的力量、画家的激情、学者的风骨,铸就了一个当代近乎全才的艺术家。”
我在这冰封大地的腊八寒夜,向着天津方向遥望,或许他正在伏案写文章,祝天眸为我们老百姓写出更好更多的诗文,为我们共产党人手中的火炬燃烧出更灿烂的光芒,我今特写此文,把我们两个不同时代不同地区的共产党员心灵的共鸣与同志们交流,共同为推动红色文化在民间的发展贡献力量。
2026年元月18日写于隆尧县固城镇乡观村
